До времен первобытнообщинного строя стали зарождаться монументальные скульптуры. Тематика их определялась языческой мифологией. В дреговичей, радимичей и кривичей, что населяли территорию современной Беларуси, было довольно много языческих божеств, которым они поклонялись и приносили жертвы, чьи скульптуры создавали. К сожалению, большинство из них, особенно деревянных, не сохранились до нашего времени.

С принятием древней Русью христианства все языческие идолы были уничтожены. До нас дошло буквально несколько каменных изображений. Вспомним те, которые представляют наибольший интерес. Четырехглавый идол, найденный в 1848 г. в реке Збруч, имеет вид четырехгранной столба, увенчанного головой с четырьмя лицами. Так называемый «Шкловский идол» найден в 1963 г. на берегу реки Серебрянка - притока Днепра. Это монументальная скульптура из песчаника имеет высоту 120 см и вес 250 кг. Форма ее - цилиндрическая. Лицо древнего божества укрупнено по сравнению с фигурой. Очень обобщенные формы придают скульптуры монументальность. Такая примитивная обработка, например, присущая голове антропоморфных идола из камня имеет высоту в 46 см.

Языческие культовые образы людей и животных обнаружены и в других местах Беларуси. Так, в развалинах древнего здания в Витебске найдены золотая статуя языческого бога. Второй вид древних монументальных скульптур - каменные бабы. Наиболее интересными среди них появлялись фигуры женщин, найденные в Слонимском районе. Там же были обнаружены каменные скульптуры гуся, змеи и других животных.

Наиболее древним изображением первого тысячелетия до нашей эры является фигурка из обожженной глины высотой 3,5 см, которая представляет старика с бородой, зачесанной волосами (найдено вблизи деревни Багушевичы Березинского района). Первобытное искусство имеет большое познавательное значение для изучения истории культуры Беларуси.

]]> ]]>